カテゴリー: 小唄

3月1日、新宿・柿伝で松峰会春の勉強会が開催されました。昨年は4月に宗徧流門人を代表して京都・南禅寺で献茶をさせて頂具栄誉に預かり、そのための稽古や打ち合わせで小唄まで時間が回らず献茶が済むまでは一時小唄をお休みにしました。

その後、6月にイスラエルに赴き友人の長男の結婚式に参列。帰国して、長旅による疲れと時差ボケに加え、炎天下で灰を篩っているうちに軽い熱中症を患い、午後になると気力を失ってしまう状態に。早く寝ても、夜中は時差ぼけで目が覚めてしまうので寝不足も改善せず。小唄に集中するには程遠い体調でした。

11月には銀座・観世能楽堂で能「猩々」のシテを勤めることになっていたものの、体調不良で稽古も進まず、それでもできた時間は能の稽古に注ぎ込まざるを得ませんでした。能舞台はなんとか無事に勤めたものの、右膝を剥離骨折。しばらく痛みとともに不自由な生活を強いられ、小唄どころではありませんでした。

12月になると、謎の咳が始まり。ちょっと喉を使うと喘息のように咳き込む有様。とても小唄の稽古どころではありません。そんな状態で年を越し、勉強会も近づき気はあせるものの、唄えないのでは何とかしょうがありません。

そんな時、ふと「おれって三味線やってたじゃん」と閃きました。そこで家元と相談し、3月1日の勉強会は三味線だけで参加させていただくことになりました。

前置きが長くなりましたが、松峰会の社中の皆さんの唄で久しぶりに小唄を堪能しました。ご祝儀曲「松の寿」は合唱なので末席で参加させて頂きましたが、咳き込むことなく最後まで歌い切ることができました。

自身もついたので、3月から小唄に全力復帰することができそうです。

時期はずれになってしまいましたが、「梅月夜」に挑みます。

まことに不覚ながら、「歌澤節」という江戸末期に誕生した三味線歌曲を見逃していました。改めて、ネットを検索してみると、「歌澤節」とは実に妙味深い歌曲であることがわかりました。

大方の説ですと、歌澤節は端唄から派生したものとのことです。端唄はいわゆる流行歌ですのでサラッと歌いますが、歌澤はまったりと歌うことで、渋みと深みを持たせています。三味線の手も少なく、歌をじっくりと聞かせる方向に進化したようです。歌の内容も男女の仲を題材にしたものが多く、花柳界で人気が高かったということです。

YouYubeに歌澤節がいくつかアップされていたので早速聴いてみました。第一印象は、「（江戸）小唄に似ている」というもの。実際、歌澤節の演者が江戸小唄の興隆に大きな役割を果たしていたようです。小唄の父は端唄ということになっていますが、歌澤節と江戸小唄はその血を分けた兄弟のように思えます。

違いは、江戸小唄は歌澤と比べるとテンポがよく、三味線の技巧を聴かせる要素が多いように思います。言い換えると、歌澤節は全編ゆったりと、まったりと歌うので、ある意味「退屈」です。そのため、後発の小唄は途中で早間を入れたり、セリフを入れたり、三味線を聴かせたりと変化に富んでいるということかもしれません。この辺りは、専門家の意見を拝聴したいとことです。

いずれにしても、「歌澤節」。なかなか興味深いジャンルです。

哥澤オフィシャルサイト

四畳半の音曲とも称される「小唄」ですが、秋の唄は意外に少ないようです。秋の夜空に浮かぶ冴えた月はとても粋な気がするのですが。

私が秋と聞いて真っ先に思い浮かべるのは「手紙」という唄です。作詞　茂木幸子、作曲　初代松峰照

「秋ですね　月の青さが切なくて　思わず手紙を書いてます　あんな別れをしたままで　素知らぬふりして気に病んで　意地で堪えているものの　やっぱり貴方が恋しくて　一人でお酒を飲んでます」

八王子の花柳界には、「手紙」の小唄振り（小唄に合わせた舞踊）を持っている芸者がいました。この芸者の振りでは、巻紙に筆で手紙を書く振りが入っていました。この唄ができたのは昭和の後期です。加えて、松峰小唄に出てくる女性は現代的な自立した女性が多いことを考え合わせると、手紙は万年筆のような気がするのです。