桑都茶苑『獨楽庵』

今日は正午から二名のお客様をお迎えしました。床は岡田雪台公「福内鬼外」。お客様からは「鬼」の字が退散しているように見えると。確かに（笑）　書をアートとして鑑賞する第一歩。

お茶は、獨楽庵にて。水壺に大樋 泉喜仙造の焼締。大樋の焼締はかなり希少とのことであるが、その仕事を聞けば直ちに納得。太柱の前も負けない存在感。茶碗は、幕末の公家 鷹司政通卿作の赤筒茶碗。コロナ禍以降、大きな茶碗で大人数で回し飲みが憚れるようになり、濃茶に使える小ぶりな茶碗は貴重。

今日は、茶道宗徧流宗家の初釜に伺ってまいりました。家元邸の小間席（不審庵）での濃茶。露地をとおって蹲で身を浄ての席入は、山田家初釜ならでは。今日も、家元夫人のおもてなしによる点心席。菓子は自ら客前で焼かれた饅頭。「静」の家元席。三畳台目不審庵での濃茶が、流祖所持の花入に利休所持の霰釜。現代アーティストによる主茶碗。それでいながら、「静」というか「寂」。これは、獨楽庵の運営にもヒントになりました。

「寂」の濃茶席と対照的な、広間でのお嬢様三姉妹による薄茶席。軸は先代、つまりお嬢様方からすればお祖父様である四方斎宗匠の弁財天像。抱えている琵琶が流祖・山田宗徧を暗示していることは門人であれば誰でもわかります。花はチューリップ。チューリップは、トルコ発祥とのことで、曽祖父八世希斎宗匠を。脇床には、三味線！お手前をなさった三女様のもの。さらに、昨年開催された審心会（いわゆる青年部）総会における参加者の寄せ書き。圧巻は、生地の台子に寄せ皆具。私は、何を思ったのか不覚にも涙してしまいました。台子には宗徧流をつなぐという決意の表れかと。可愛らしいなかにも、筋のとおった皆具はお嬢様三姉妹の巣立ちかと感じました。

この得難い体験を、獨楽庵の運営に活かしていきたいと思います。